‘Sabemos que es un Bigfoot por el grito y el olor’: el hombre que vio a Sasquatch

Rugg dice que tiene experiencia de primera mano con Bigfoot, que según él es una especie de primate bípedo. A los 4 años, mientras estaba de campamento con su familia en algún lugar del condado de Humboldt, Rugg vio a la criatura con sus propios ojos. Sus padres lo convencieron de que no lo hiciera. Pero el recuerdo resurgió en un flashback varios años después, lo que provocó una vida de búsqueda de la esquiva bestia.

“Bigfoot es mucho más consciente de ti que tú de él, porque vive en el bosque”, dijo Rugg por teléfono recientemente. “Todo lo que tiene que hacer es pararse detrás de un árbol y no lo ves. … Es así de simple “.

El mito de Bigfoot está profundamente arraigado en la cultura estadounidense. El mundo quizás pueda dividirse en dos campos: los que creen que los humanoides existen y los que no. La primera categoría es la que nos interesa aquí. ¿Cómo se puede seguir creyendo en algo cuando la ciencia, y posiblemente la mayoría de los habitantes del mundo, niega su propio ser?

Mucho de lo que sabemos de Bigfoot proviene de evidencia anecdótica, así como innumerables fotografías, videos, grabaciones de audio y moldes de yeso, la mayoría de los cuales han sido desacreditados como un engaño.

La historia de Bigfoot se remonta a cientos de años.

“Los informes y las leyendas de humanoides peludos en América del Norte precedieron a la llegada de los europeos”, escribe Brian Regal en “Buscando a Sasquatch”. “Las creencias en los hombres salvajes y criaturas afines se remontan a milenios dentro del folclore nativo americano y, en el contexto global, al menos a la ‘Épica de Gilgamesh’, y probablemente a los primeros momentos de la humanidad”.

Regal sugiere que “el campo moderno de los estudios de primates anómalos” comenzó alrededor de la década de 1940 o 1950, cuando innumerables historias de avistamientos y encuentros comenzaron a surgir de la oscuridad y a la corriente principal. Nació el campo de los estudios de Bigfoot.

Uno de los momentos distintivos en el estudio de Bigfoot llegó en 1967, cuando Rugg estaba con una beca completa en la Universidad de Stanford. Si alguna vez ha saltado usted mismo por la madriguera del conejo Bigfoot, sin duda se ha topado con las imágenes de Patterson-Gimlin. Algunos dicen que el metraje es una prueba indiscutible de la existencia de Bigfoot. Otros lo descartan como una simple tontería. En el Bigfoot Discovery Museum de Rugg en Felton, California, las imágenes se toman como un evangelio. Se reproduce en un bucle en el pequeño edificio de un solo piso, que se encuentra junto a la autopista 9.

Rugg, que ha estudiado seriamente a Bigfoot durante los últimos 16 años, desde que abrió el museo por primera vez, cree que las imágenes de Patterson-Gimlin son reales. Pero tiene algunas teorías inusuales sobre este tema. El famoso Sasquatch, conjetura, es mujer, me dijo, ya que “puedes ver sus pechos”.

Cuando le pregunté a Rugg cómo sabe qué informes de Bigfoot son reales y cuáles son engaños, tuvo una respuesta conmovedora: “Si recibo el informe y puedo mirar a la persona a los ojos y preguntarle, puedo decirlo”, dijo. .

Ya sea que crea en Bigfoot o no, el carisma y la pasión de Rugg por los bípedos son abrumadoramente contagiosos. Conoce cada centímetro de la criatura, desde cómo huele: “Imagínese una mofeta que se hubiera revolcado en animales muertos y rondara los pozos de basura”, hasta cómo suena su llamada, “como bajar por el Matterhorn”. [at Disneyland]. ”

Él cree que Bigfoots tiene un lenguaje, similar al código Morse, que les permite coordinar cacerías y les permite a los jóvenes encontrar a sus padres.

“Bigfoot tiene lenguaje”, me dijo. “Sus gritos son una forma de conectarse con otro Bigfoot”.

En sus muchos años de caza, Rugg ha escuchado los gritos y él mismo ha olido el hedor. Incluso capturó imágenes del escurridizo animal, “pero está a 80 yardas de distancia, en los árboles”.

“Podría ser una persona”, dijo. “Sabemos que es un Bigfoot por el grito y el olor”.

Pregunté por qué los avistamientos de Bigfoot son tan raros y, como siempre, Rugg tuvo una respuesta simple: “Son tan buenos escondiéndose”.

“Estos animales se dieron cuenta de que si no se escondían de nosotros íbamos a asesinarlos a todos”, dijo, apuntalando las ansiedades modernas que plagan a todos los ecologistas de hoy: el temor de que lo que más amas pueda algún día ser destruido por la humanidad.

En cuanto a por qué los científicos no aceptan la existencia de Bigfoot, Rugg lo atribuye a un “descuido”.

“Están siguiendo una doctrina. Están atascados con el concepto de que no quedan homínidos vivos en un momento determinado, excepto el homo sapiens ”, dijo. “Y obviamente eso no es cierto”.

Rugg experimentó el retroceso doctrinal él mismo mientras estaba en Stanford. Dijo que quería escribir un artículo que describiera la importancia de estudiar Bigfoot, solo para que su profesor se lo pusiera difícil en todo momento. Ese profesor le dio al artículo una F.

A pesar de estos primeros reveses, Rugg siguió adelante. Finalmente, dejó a un lado el estudio de los homínidos para “sentarse en un cubículo y presionar píxeles” en Silicon Valley. En 2002, perdió su trabajo cuando el boom de las puntocom estalló. Había llegado el momento de perseguir su verdadera pasión: abrir un museo para que personas de todo el mundo conocieran Bigfoot.

Rugg ha tenido que suspender sus viajes semanales de caza Bigfoot en los últimos tiempos. Él tiene una enfermedad pulmonar obstructiva crónica y debe llevar un tanque de oxígeno dondequiera que vaya. Se queda en el museo, que contiene tantos artefactos (esculturas de Bigfoot, dioramas de Bigfoot, libros de Bigfoot, moldes de yeso de Bigfoot) que Rugg ni siquiera está seguro de cuántos posee.

En su tiempo como director del museo, Rugg se ha encontrado con lo que él llama un elenco de personajes – “Yo mismo me he convertido en uno”, dijo – y, en muchos casos, con serios no creyentes. Pero una lectura rápida de la página de Yelp del museo subraya su poder convincente.

“El museo Big Foot me da la vida en sí mismo”, escribió una mujer. “Nunca había visto algo tan real. Estoy atónito. Antes de venir aquí, creía que Bigfoot no era más que un cuento de hadas o un folclore “.

Otros no estaban tan convencidos, pero apreciaron el kitsch y la maravilla del lugar: “Como profesor de ciencias, me temo que la ciencia moderna no está de acuerdo con algunos de sus hechos, pero aún así fue divertido de escuchar”, escribió un crítico.

Actualmente, el museo funciona únicamente con donaciones y Rugg teme por su futuro. Aunque es dueño del edificio, tiene dificultades para pagar la hipoteca. Él y sus seguidores han recaudado alrededor de $ 12,000 de una meta de $ 92,000 para “Save the Bigfoot Discovery Museum”. Podría tener que vender el museo o dárselo al banco si no se aseguran los fondos suficientes.

Mientras tanto, Rugg todavía hace su viaje desde su casa de Felton a su pequeño tesoro de tesoros, no todos los días, sino de viernes a domingo, de 1 a 4 pm, cuando el museo está abierto al público. Si hay algo que le apasiona más que Bigfoot, podría ser compartir su tradición con otros.

Al final del día, concluyó: “Estudiar Bigfoot es algo divertido de hacer”.