Elogios y preocupación en Irán tras el ataque a Rushdie; el gobierno calla
TEHERÁN, Irán (AP) – Los iraníes reaccionaron el sábado con elogios y preocupación por el atentado contra el novelista Salman Rushdie, objeto de una fatwa de décadas del difunto líder supremo, el ayatolá Ruhollah Jomeini, que pedía su muerte.
No está claro por qué el atacante de Rushdie, identificado por la policía como Hadi Matar, de Fairview, Nueva Jersey, apuñaló al autor cuando se preparaba para hablar en un acto el viernes en el oeste de Nueva York. El gobierno teocrático de Irán y sus medios de comunicación estatales no han atribuido ningún motivo a la agresión.
Pero en Teherán, algunos dispuestos a hablar con The Associated Press ofrecieron elogios por un ataque dirigido a un escritor que creen que empañó la fe islámica con su libro de 1988 “Los versos satánicos”. En las calles de la capital iraní, las imágenes del difunto ayatolá Ruhollah Jomeini siguen mirando a los transeúntes.
“No conozco a Salman Rushdie, pero me alegra saber que ha sido atacado, ya que ha insultado al Islam”, dijo Reza Amiri, un repartidor de 27 años. “Este es el destino de cualquiera que insulta las santidades”.
Otros, sin embargo, se preocuparon en voz alta por la posibilidad de que Irán se aísle aún más del mundo, ya que las tensiones siguen siendo elevadas en relación con su destrozado acuerdo nuclear.
“Siento que quienes lo hicieron están tratando de aislar a Irán”, dijo Mahshid Barati, un profesor de geografía de 39 años. “Esto afectará negativamente a las relaciones con muchos, incluso con Rusia y China”.
Jomeini, con una salud precaria en el último año de su vida, después de que la cruenta y estancada guerra entre Irán e Irak de los años 80 diezmara la economía del país, emitió la fatwa sobre Rushdie en 1989. El edicto islámico se produjo en medio de un violento alboroto en el mundo musulmán por la novela, que algunos consideraban que hacía sugerencias blasfemas sobre la vida del profeta Mahoma.
“Quiero informar a todos los intrépidos musulmanes del mundo que el autor del libro titulado ‘Los versos satánicos’… así como los editores que conocían su contenido, quedan condenados a muerte”, dijo Jomeini en febrero de 1989, según Radio Teherán.
Y añadió: “Quien sea asesinado haciendo esto será considerado un mártir e irá directamente al cielo.”
A primera hora del sábado, los medios de comunicación estatales iraníes destacaron a un hombre identificado como muerto mientras intentaba llevar a cabo la fatwa. El libanés Mustafa Mahmoud Mazeh murió cuando un libro-bomba que había hecho estallar prematuramente en un hotel de Londres el 3 de agosto de 1989, hace poco más de 33 años.
Matar, el hombre que atacó a Rushdie el viernes, nació en Estados Unidos de padres libaneses que emigraron desde el pueblo sureño de Yaroun, dijo el alcalde de la ciudad, Ali Tehfe, a la AP.
Yaroun se encuentra a sólo kilómetros (millas) de Israel. En el pasado, el ejército israelí ha disparado contra lo que describió como posiciones de la milicia chiíta Hezbolá, respaldada por Irán, alrededor de esa zona.
En los quioscos el sábado, los titulares de las portadas ofrecían sus propias opiniones sobre el ataque. La historia principal del periódico de línea dura Vatan-e Emrouz cubrió lo que describió como: “Un cuchillo en el cuello de Salman Rushdie”. El periódico reformista Etemad se preguntaba en su titular: “¿Salman Rushdie cerca de la muerte?”
El periódico conservador Khorasan mostraba una gran imagen de Rushdie en una camilla, con un titular que decía “Satán en el camino del infierno”.
Pero la 15ª Fundación Khordad -que puso la recompensa de más de 3 millones de dólares por Rushdie- permaneció en silencio al comienzo de la semana laboral. El personal de la misma declinó hacer comentarios inmediatamente a la AP, remitiendo las preguntas a un funcionario que no estaba en la oficina.
La fundación, cuyo nombre hace referencia a las protestas de 1963 de los partidarios de Jomeini contra el antiguo shah de Irán, suele centrarse en proporcionar ayuda a los discapacitados y a otros afectados por la guerra. Pero, al igual que otras fundaciones conocidas como “bonyads” en Irán, financiadas en parte por los bienes confiscados de la época del sha, suelen servir a los intereses políticos de los partidarios de la línea dura del país.
Los reformistas de Irán, aquellos que quieren liberalizar lentamente la teocracia chiíta del país desde dentro y tener mejores relaciones con Occidente, han tratado de distanciar al gobierno del país del edicto. En particular, el ministro de Asuntos Exteriores del presidente reformista Mohammad Khatami dijo en 1998 que el “gobierno se desvincula de cualquier recompensa que se haya ofrecido en este sentido y no la apoya.”
Rushdie empezó a reaparecer lentamente en la vida pública por aquel entonces. Pero algunos en Irán nunca han olvidado la fatwa contra él.
El sábado, Mohammad Mahdi Movaghar, un residente de Teherán de 34 años, describió haber tenido una “buena sensación” después de ver el ataque a Rushdie.
“Esto es agradable y demuestra que quienes insultan las cosas sagradas de nosotros, los musulmanes, además del castigo en elen el más allá, serán castigados también en este mundo a manos de la gente”, dijo.
Sin embargo, a otros les preocupa que el ataque -independientemente de la razón por la que se llevó a cabo- pueda perjudicar a Irán en su intento de negociar su acuerdo nuclear con las potencias mundiales.
Desde que el entonces presidente Donald Trump retiró unilateralmente a Estados Unidos del acuerdo en 2018, Teherán ha visto cómo su moneda, el rial, se desploma y su economía se desmorona. Mientras tanto, Teherán enriquece uranio ahora más cerca que nunca de los niveles de grado de armas en medio de una serie de ataques en todo el Medio Oriente.
“Esto hará que Irán esté más aislado”, advirtió el ex diplomático iraní Mashallah Sefatzadeh.
Aunque las fatuas pueden ser revisadas o revocadas, el actual líder supremo de Irán, el ayatolá Alí Jamenei, que asumió el poder después de Jomeini, nunca lo ha hecho.
“La decisión tomada sobre Salman Rushdie sigue siendo válida”, dijo Jamenei en 1989. “Como ya he dicho, se trata de una bala para la que hay un objetivo. Se ha disparado. Un día, tarde o temprano, dará en el blanco”.
Ya en febrero de 2017, Jamenei respondió escuetamente a esta pregunta que se le planteó: “¿Sigue vigente la fatwa sobre la apostasía del maldito mentiroso Salman Rushdie? Cuál es el deber de un musulmán al respecto?”.
Jamenei respondió: “El decreto es tal y como lo dictó el Imam Jomeini”.
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Gambrell informó desde Dubai, Emiratos Árabes Unidos. Los periodistas de Associated Press Mehdi Fattahi en Teherán, Irán, y Kareem Chehayeb en Beirut contribuyeron a este informe.
