El edicto sobre el velo facial divide a los talibanes y provoca la ira de las mujeres afganas

Arooza, que pidió ser identificada por un solo nombre para no llamar la atención, no llevaba el burka integral preferido por los talibanes, que el sábado emitieron un nuevo código de vestimenta para las mujeres que aparecen en público. El edicto dice que sólo los ojos de la mujer deben ser visibles.

El decreto del líder de la línea dura de los talibanes, Hibaitullah Akhunzada, sugiere incluso que las mujeres no deben salir de sus casas a menos que sea necesario y esboza una serie de castigos para los familiares masculinos de las mujeres que violen el código.

Se trata de un duro golpe a los derechos de las mujeres en Afganistán, que durante dos décadas habían vivido con relativa libertad antes de la toma del poder por los talibanes el pasado agosto, cuando Estados Unidos y otras fuerzas extranjeras se retiraron en el caótico final de una guerra de 20 años.

Akhunzada, un líder recluso, rara vez viaja fuera del sur de Kandahar, el corazón tradicional de los talibanes. Está a favor de los elementos duros de la época anterior del grupo en el poder, en la década de 1990, cuando las niñas y las mujeres estaban en gran medida excluidas de la escuela, el trabajo y la vida pública.

Al igual que el fundador de los talibanes, el mulá Mohammad Omar, Akhunzada impone una versión estricta del Islam que combina la religión con las antiguas tradiciones tribales, a menudo difuminando ambas.

Akhunzada ha tomado las tradiciones tribales de las aldeas, en las que las niñas suelen casarse en la pubertad y rara vez salen de casa, y las ha calificado de exigencias religiosas, según los analistas.

Los talibanes se han dividido entre los pragmáticos y los de línea dura, mientras luchan por pasar de ser una insurgencia a un órgano de gobierno. Mientras tanto, su gobierno ha estado lidiando con una crisis económica que se agrava. Y los esfuerzos de los talibanes por conseguir el reconocimiento y la ayuda de las naciones occidentales han fracasado, en gran medida porque no han formado un gobierno más representativo y han restringido los derechos de las niñas y las mujeres.

Hasta ahora, los partidarios de la línea dura y los pragmáticos del movimiento han evitado la confrontación abierta.

Sin embargo, las divisiones se agudizaron en marzo, en vísperas del nuevo curso escolar, cuando Akhunzada emitió una decisión de última hora por la que no se permitía a las niñas ir a la escuela después de completar el sexto grado. En las semanas previas al inicio del curso escolar, altos cargos talibanes habían declarado a los periodistas que todas las niñas podrían volver a la escuela. Akhunzada afirmó que permitir que las niñas mayores vuelvan a la escuela viola los principios islámicos.

Un destacado afgano que se reúne con los dirigentes y está familiarizado con sus disputas internas dijo que un alto ministro del Gabinete expresó su indignación por las opiniones de Akhunzada en una reciente reunión de dirigentes. Habló bajo condición de anonimato para poder hablar con libertad.

Torek Farhadi, ex asesor del gobierno, dijo que cree que los líderes talibanes han optado por no discutir en público porque temen que cualquier percepción de divisiones pueda socavar su gobierno.

“Los dirigentes no coinciden en una serie de asuntos, pero todos saben que si no se mantienen unidos, todo podría desmoronarse”, dijo Farhadi. “En ese caso, podrían empezar a enfrentarse entre ellos”.

“Por esa razón, los ancianos han decidido aguantarse unos a otros, incluso cuando se trata de decisiones no consensuadas que les están costando un gran revuelo dentro de Afganistán e internacionalmente”, añadió Farhadi.

Algunos de los líderes más pragmáticos parecen estar buscando soluciones tranquilas que suavicen los decretos de línea dura. Desde marzo, ha habido un coro creciente, incluso entre los líderes talibanes más poderosos, para devolver a las niñas mayores a la escuela mientras se ignoran discretamente otros edictos represivos.

A principios de este mes, Anas Haqqani, el hermano menor de Sirajuddin, que dirige la poderosa red Haqqani, dijo en una conferencia en la ciudad oriental de Khost que las niñas tienen derecho a la educación y que pronto volverían a la escuela, aunque no dijo cuándo. También dijo que las mujeres tienen un papel en la construcción de la nación.

“Recibirán muy buenas noticias que alegrarán a todo el mundo… este problema se resolverá en los próximos días”, dijo entonces Haqqani.

En Kabul, la capital afgana, las mujeres vestían el domingo la habitual vestimenta musulmana conservadora. La mayoría llevaba el tradicional hijab, consistente en un pañuelo en la cabeza y una túnica o abrigo largo, pero pocas se cubrían la cara, como ordenan los talibaneslíder un día antes. Las que llevaban un burka, una prenda de pies a cabeza que cubre el rostro y oculta los ojos tras una red, eran minoría.

“Las mujeres en Afganistán llevan el hijab, y muchas llevan el burka, pero esto no es sobre el hijab, esto es sobre que los talibanes quieren hacer desaparecer a todas las mujeres”, dijo Shabana, que llevaba brazaletes de oro brillante bajo su fluido abrigo negro, su pelo oculto tras un pañuelo negro con lentejuelas. “Se trata de que los talibanes quieren hacernos invisibles”.

Arooza dijo que los gobernantes talibanes están haciendo que los afganos abandonen su país. “¿Por qué debería quedarme aquí si no quieren darnos nuestros derechos humanos? Somos humanos”, dijo.

Varias mujeres se pararon a hablar. Todas desafiaron el último edicto.

“No queremos vivir en una cárcel”, dijo Parveen, que al igual que las demás mujeres sólo quiso dar un nombre.

“Estos edictos intentan borrar a todo un género y a una generación de afganos que crecieron soñando con un mundo mejor”, dijo Obaidullah Baheer, profesor visitante de la New School de Nueva York y ex profesor de la Universidad Americana en Afganistán.

“Empuja a las familias a abandonar el país por cualquier medio. También alimenta los agravios que, con el tiempo, se traducirán en una movilización a gran escala contra los talibanes”, dijo.

Tras décadas de guerra, Baheer dijo que no habría hecho falta mucho por parte de los talibanes para que los afganos estuvieran contentos con su gobierno, “una oportunidad que los talibanes están desperdiciando rápidamente.”