A medida que se acercan las elecciones legislativas, el clero da lecciones de política y civismo
En todo Estados Unidos, los líderes religiosos han incluido algunos mensajes finales sobre las elecciones de mitad de período durante sus servicios religiosos de este fin de semana. Algunos adoptaron posturas apasionadas sobre temas que causan divisiones, como la inmigración y el aborto; otros abogaron por que se reduzca la polarización política que está fracturando a sus comunidades y a su país.
“Dios no tiene equipo”, dijo el rabino David Wolpe a la congregación políticamente diversa de su sinagoga de Los Ángeles, el Templo Sinaí.
“La noción de que un partido o facción es depositario de toda la virtud es fatuo y peligroso”, añadió Wolpe. “Dios es más grande que los partidos. Si captamos algo de ese espíritu, tal vez podamos empezar a curar las profundas divisiones que asolan nuestra nación y nuestro mundo.”
A menos de 50 millas de distancia, en la megaiglesia Calvary Chapel Chino Hills, el pastor Jack Hibbs estaba ansioso por tomar partido en lo que él llama una “guerra cultural”. Además de recoger papeletas durante el culto dominical, instó a su congregación evangélica a oponerse a una medida electoral que consagraría el derecho al aborto en la Constitución de California, llamándola “la propuesta del culto a la muerte.” Les dijo que desconfiaran de los candidatos locales que la respaldaran o recibieran apoyo de grupos como Planned Parenthood.
La medida -Propuesta 1- es una respuesta a la decisión del Tribunal Supremo de EE.UU. de junio de eliminar el antiguo derecho constitucional al aborto en todo el país. Aunque ese fallo no afectó al acceso al aborto en California, los políticos demócratas buscaron, no obstante, la protección adicional de una enmienda constitucional.
Hibbs dijo que el hecho de que California siga recibiendo la gracia de Dios depende del destino de esta medida: “Debemos abrir la boca para defender a los indefensos.”
La oposición al aborto también ha sido una prioridad de la temporada electoral para Mike Breininger, pastor de una iglesia evangélica en Richland Center, en Wisconsin. Breininger no tiene reparos en discutir cuestiones políticas con su congregación teológicamente conservadora en New House Richland, instando a apoyar a los candidatos que están de acuerdo en que la responsabilidad del gobierno es proteger la vida y la libertad religiosa.
“No creo que todos los candidatos políticos sean iguales: algunos son bíblicamente más justos que otros”, dijo Breininger, que suele votar a los republicanos.
El clero no limitó sus mensajes electorales al interior de las paredes de la iglesia. El sábado, el reverendo Alyn Waller, pastor principal de la iglesia baptista Enon Tabernacle de Filadelfia, organizó una concentración de moteros negros para votar. Los motociclistas se reunieron frente a la iglesia antes de recorrer la ciudad instando a los residentes a votar.
“Creemos que, categóricamente, si eres un buen ciudadano, una persona de buena fe, un buen cristiano, vota”, dijo Waller.
En una parroquia católica de centro izquierda en Hoboken, Nueva Jersey, el reverendo Alex Santora exhortó a sus feligreses a comprometerse en temas como la inmigración, el aborto y el control de armas.
“Como católicos debemos centrarnos siempre en el bien común y en lo que es mejor para la mayoría de la gente”, dijo en su homilía en la Iglesia de Nuestra Señora de la Gracia & San José.
“Viviendo a la sombra de la Estatua de la Libertad, rechazo todos los intentos de demonizar a los emigrantes e inmigrantes, que han construido nuestro país”, añadió Santora. “Debemos ser magnánimos, no restrictivos y poco cristianos”.
A pocos kilómetros de Hoboken, en la Iglesia Comunitaria de Nueva York, la reverenda Peggy Clarke, ministra unitaria, denunció las declaraciones de algunos republicanos, entre ellos la diputada Lauren Boebert, de Colorado, y el candidato a gobernador de Pensilvania, Doug Mastriano.
Como ministra licenciada en Estudios para la Paz, Clarke ha pedido a menudo a la gente que rechace los impulsos de división. Pero “hay muchas veces en la vida y en la historia en las que una de las partes está equivocada y el daño que se hace tiene que parar”, dijo.
“Utilizar la propaganda para convencer al público de que una elección fue robada está mal”, añadió. “Impedir que los profesores eduquen a los estudiantes sobre verdades incómodas sobre la raza en este país está mal”.
“En las elecciones del martes, la propia democracia está en la papeleta”, dijo.
Otro pastor de la ciudad de Nueva York, el reverendo Jacqui Lewis, de la iglesia Middle Collegiate, subrayó de forma similar la urgencia de las elecciones, diciendo que “tenemos ante nosotros asuntos de vida y muerte.”
“Jesús era político. La iglesia siempre ha sido política”, dijo. “La cuestión es cuál era la política de Jesús, y cuál es la nuestra”.
Lewis arremetió contra el nacionalismo cristiano, diciendo que sus adherentes representaban una amenaza para las personas LGBTQ, para la gente de color y para el derecho de las mujeres a tener un aborto seguro.
“Creen en una falsaJesús vuelve a la tierra para salvarlos, con un rifle de asalto sobre un hombro, su larga melena rubia sujeta por una cinta de camuflaje, sus ojos azules encendidos de odio hacia los marginados, incluido su propio pueblo judío”, dijo Lewis.
La reverenda Ingrid Rasmussen, pastora de la Iglesia Luterana de la Santísima Trinidad de Minneapolis, también evocó el nacionalismo cristiano y las divisiones partidistas en su sermón del domingo.
“Necesitamos la comunión de los santos para llenar los espacios de nuestra incredulidad y duda… para entrelazar a un pueblo fragmentado y ayudarnos a ver el nuevo camino de Dios”, predicó.
En Texas, el prominente pastor de una megaiglesia, Robert Jeffress, abrazó la confrontación, diciendo a su congregación de la Primera Iglesia Bautista de Dallas que estaba a favor de la imposición de “valores cristianos” en Estados Unidos.
Sin especificar su filiación partidista, Jeffress instó a la audiencia a “salir a votar contra los valores impíos -los valores proaborto y protransgénero- de la izquierda impía.”
El reverendo Dumas A. Harshaw Jr., pastor de la Primera Iglesia Bautista de Raleigh, Carolina del Norte, dijo a su congregación, mayoritariamente negra, que era necesario votar.
“Es nuestro justo privilegio participar en el proceso de crear una sociedad mejor para todos nosotros”, dijo.
Un mensaje similar fue compartido con fieles predominantemente afroamericanos en Masjidullah, un centro comunitario islámico de Filadelfia.
“Como musulmanes, debemos ser agentes de cambio positivos en el mundo”, dijo el imán residente, Idris Abdul-Zahir, a The Associated Press. “Votar y trabajar con servidores públicos que tengan ese interés equivale a la fe”.
El voto es una prioridad, pero también lo es la unidad en la iglesia Allison Park de Pittsburgh, dijo el pastor principal, Jeff Leake, quien animó a su congregación a acudir a las urnas: “Tenemos la libertad de ser parte del proceso y de votar. ¿Puedo recibir un “amén” de alguien?”.
Aconsejó a los feligreses que sopesaran el carácter de los candidatos -además de sus habilidades- a la hora de decidir su voto.
“No importa lo que suceda el martes, creemos que Dios está en control”, dijo Leake
Dan Trippie, un pastor bautista del sur de la Iglesia de la Restauración en Buffalo, Nueva York, ha estado instando a su congregación, joven y étnicamente diversa, a apoyar a los candidatos que podrían buscar un punto medio en algunas cuestiones importantes.
“Ningún candidato o política alcanzará nunca la perfección en este mundo”, dijo. “No podemos permitir que nuestras visiones idealizadas de la sociedad nos impidan buscar soluciones viables que velen por el florecimiento de todas las personas”.
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Miembros del equipo de Religión Global de The Associated Press -Jessie Wardarski, Deepa Bharath, Mariam Fam, Luis Andrés Henao y Giovanna Dell’Orto- contribuyeron a este informe.
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