Netflix expone los profundos vínculos del príncipe Carlos y la realeza con Jimmy Savile, el pederasta más famoso del Reino Unido

En un clip de entrevista televisiva mostrado a principios de Jimmy Savile: Una historia de terror británica, el famoso DJ y Top of the Pops presentador se cuenta que, aunque su biografía El amor es una cosa difícil cuenta con una colección de anécdotas entretenidas, nunca proporciona información sobre su verdadero yo fuera de las cámaras. Como el mundo descubrió tras su muerte en 2011 -apenas dos días antes de su 85º cumpleaños-, Savile tenía sin duda una vida privada, así como una buena razón para mantenerla en secreto: era un depredador máximo, un agresor sexual pedófilo en serie que abusó de cientos y cientos de niños y jóvenes inocentes entre 1955 y 2009. Y lo que es peor, se las arregló para ocultar esa fea faceta de sí mismo a través de la misma celebridad que le proporcionó sus oportunidades de monstruosidad, con la ayuda de una clase dirigente -ya sean los medios de comunicación, el público o el primer ministro y la familia real- que estaba demasiado dispuesta a hacer la vista gorda ante los sórdidos rumores que le persiguieron durante décadas.

Documental de Rowan Deacon en Netflix Jimmy Savile: Una historia de terror británica (ya a la venta) ofrece pocos detalles sobre el reino del terror perpetrado por la celebridad británica; los espectadores estadounidenses que estén menos familiarizados con Savile sacarán más provecho de él que el público británico, que probablemente lo encontrará como una recapitulación exhaustiva más que como una exposición impactante. Dividido en dos largometrajes, es un examen minucioso de la vida y la carrera de una de las figuras más famosas del siglo XX en Gran Bretaña, un hombre que convirtió sus numerosos triunfos en el mundo de la televisión en amistades con Margaret Thatcher y el Príncipe Carlos y la Princesa Diana, así como con periodistas, policías y gente común que naturalmente gravitaba hacia su personalidad cálida, jovial y excéntrica. Para millones de fans, era “nuestro Jimmy”, una reputación que se vio reforzada por su exitosa serie Jim’ll Fix Iten la que hacía realidad los sueños de los niños pequeños (que le escribían) en antena.

En Jim lo arreglará y Top of the Pops, Savile -reconocible por su larga melena blanca y su característico puro- se presentaba a partes iguales como bufón de la corte, muchacho del norte, pícaro playboy y Santa Claus. Sin embargo, lo que realmente le hizo ganarse el cariño de su patria fue su interés apasionado y aparentemente altruista por las obras de caridad. Encabezando la campaña de recaudación de fondos para reparar el Hospital Stoke Mandeville (y su aclamado centro de lesiones medulares), trabajando como voluntario en la Enfermería General de Leeds y supervisando la gestión del Hospital Broadmoor, que albergaba a pacientes psiquiátricos peligrosos y de alta seguridad -a pesar de su total falta de conocimientos médicos-, Savile cultivó una imagen de desinteresado bienhechor comprometido con la ayuda a los más necesitados. El resultado fue una doble personalidad: una extraña luminaria del rock ‘n’ roll que también era un humanitario como Cristo.

Las iniciativas filantrópicas de Savile tuvieron tanto éxito y fueron tan publicitadas que rápidamente se convirtió en un miembro de la élite cultural y política. Margaret Thatcher escribió cartas a la reina Isabel en su nombre para que se le concediera el título de caballero (que recibió en 1990), y el príncipe Carlos le pedía habitualmente su consejo en diversos asuntos reales. Las misivas de Savile tanto al heredero al trono como al primer ministro aparecen en Jimmy Savile: Una historia de terror británica, ya que Deacon construye su retrato a partir de un conjunto de material de archivo que, además, está salpicado de conversaciones con periodistas, colegas y víctimas. Dado que Savile pasó la mayor parte de su vida adulta delante de las cámaras, Deacon opta por dejar que las imágenes hablen por sí solas, al tiempo que emplea acertados montajes y yuxtaposiciones para sugerir el auténtico significado de las bromas de Savile -sobre obligar a las mujeres a mantener relaciones sexuales con él, y sobre su inminente procesamiento (“Mi caso llega el próximo jueves”)-, que en su momento sonaban mucho más inofensivas que hoy. Al escucharlo ahora, citas como: “Soy un tipo muy astuto. Si eres inteligente, puedes cometer un error. Si eres astuto, puedes meter la pata. Si eres astuto, nunca metes la pata”, tienen una connotación siniestra.

Soltero habitual, Savile afirmaba que su vida itinerante le impedía sentar la cabeza. Sin embargo, expresaba rutinariamente su afición por las mujeres, y Jimmy Savile: Una historia de terror británica destaca a numerosos oradores que admiten que las habladurías sobre sus inclinaciones indecorosas (por ejemplo, “le gustan las niñas”) fueron habituales a lo largo de su carrera, e incluso se publicaron ocasionalmente. Acusaciones convincentesSin embargo, era difícil hablar de ello, y el puñado de personas que se atrevió a contar sus experiencias encontró pocos oídos receptivos. No fue hasta su fallecimiento en 2011 cuando el dique empezó a resquebrajarse, en parte gracias a los tenaces esfuerzos de Meirion Jones, que de niño había visto a Savile comportarse de forma inapropiada en la escuela Duncroft de su tía (un centro de detención para jóvenes femeninas), y que como periodista adulto descubrió -mediante el rastreo de los sitios de las redes sociales- múltiples informes sobre su horrible comportamiento.

Siguieron los documentales y las investigaciones periodísticas, que dejaron al descubierto una verdad espantosa: Savile se había aprovechado obsesivamente de los débiles y los vulnerables, incluidos los pacientes heridos y enfermos de los centros sanitarios en los que trabajaba. En 2016, se presentaron más de 500 denuncias de abusos sexuales contra el artista, lo que demostró de forma concluyente que el hombre al que tantos habían acogido prácticamente en sus casas era un demonio repugnante. Comenzando por transmitir el alcance de la fama de Savile antes de pelar las capas engañosas de esa fachada de focos, Jimmy Savile: Una historia de terror británica ofrece una línea de tiempo cronológica precisa de la congraciación de Savile con la cultura en general, y los medios por los que esa celebridad lo aisló de la sospecha y la crítica. Además, en el testimonio de Sam Brown, una de las víctimas de Savile, capta con respeto y simpatía las profundidades de su espantosa mala conducta.

Sin embargo, lo que se echa en falta en el estudio de no ficción de Deacon es una investigación sobre las implicaciones más amplias de la saga de Savile. Si bien se menciona brevemente el fracaso de la prensa, la Corona y la industria del entretenimiento a la hora de desenmascarar a Savile como una bestia, apenas se censura a esos sistemas por proteger a los suyos por interés propio. Los horrores de Savile sirven como una acusación de un país que -en todos los niveles- se preocupó más por no agitar el barco que por hacer lo correcto. Jimmy Savile: Una historia de terror británica tiene el contexto y los detalles correctos, pero en el recuento final, parece incapaz -o no está dispuesto- a sacar las conclusiones obvias de esta pesadilla.