Debería parecer inverosímil que hubiera algo nuevo que contar sobre la historia de la princesa Diana. ¿Qué pieza de la cultura pop, a estas alturas, podría añadir algo a nuestra comprensión y nuestra emoción sobre su existencia supernova en el ojo público y su trágica muerte?
En los últimos años se ha analizado su vida y el impacto de su muerte en un torrente interminable de nuevos documentales, cada uno de los cuales promete algún nuevo detalle o anécdota tentadora para atraer a los consumidores insaciables de todo lo relacionado con Lady Di. También se ha ficcionalizado, dramatizado según los rumores y las suposiciones en proyectos de alto perfil como The Crown y la reciente película protagonizada por Kristen Stewart Spencer.
¿Es malo que parezca haber un apetito infinito por este contenido, y una amplia oferta producida para responder a la llamada? Hay tanto que aprender sobre los medios de comunicación, la monarquía y nosotros mismos, por no hablar de una de las mujeres más famosas que ha habido nunca, así que ¿por qué no debería haber tanto contenido? Por otra parte, fue la demanda voraz y rapaz de su historia, de su imagen y de sus secretos lo que hizo tanto daño a su salud mental y, en última instancia, fue responsable del violento accidente de coche que acabó con su vida. ¿Qué es esta demanda de más, si no un ciclo que se repite?
Ese es un punto destacado que se desprende del nuevo e impresionante documental La Princesaque se estrenó el jueves por la noche como película inaugural del Festival de Cine de Sundance 2022. Esas preguntas -¿qué más hay que decir y cómo podría decirse? – ya se han formulado un número incalculable de veces. Tal vez las preguntas deberían evolucionar. ¿Cómo nos han marcado estos acontecimientos? ¿Y cómo hemos permanecido obstinadamente ignorantes a pesar de ellos?
Dirigido por Ed Perkins, La Princesa comienza con una inquietud inmediata. Se filma una cámara temblorosa desde el interior de un coche que recorre las calles de París, Francia, donde se produjo el fatídico accidente. A medida que el coche se acerca a un tumulto de curiosos, fotógrafos y flashes de cámaras, la persona que sostiene la videocámara se excita con la conmoción. De repente, los paparazzi de la multitud se suben a sus coches y comienzan a alejarse, persiguiendo a la famosa figura que había causado tanto revuelo. El civil grita emocionado: “¡Es la princesa Diana!”
El documental es una representación de la vida de Diana desde casi el momento en que se convirtió en la fascinación del público y los medios de comunicación, contada a través de su lente: la cámara. En medio de un exceso de contenido sobre Diana, lo que vemos aquí es, como insinuaba la grabación de mano de un turista en París, un sorprendente cambio de perspectiva.
La Princesa utiliza únicamente material de archivo que fue filmado en el momento en que tuvieron lugar los acontecimientos de la tumultuosa vida de Diana. El objetivo, como dice un resumen de prensa del Sundance Fest, “es volver la cámara hacia nosotros mismos” e iluminar “el profundo impacto que tuvo y cómo la actitud del público hacia la monarquía fue, y sigue siendo, moldeada por estos acontecimientos.”
No se trata tanto de lo que ocurre a puerta cerrada, más allá de los muros de palacio, o dentro de la relación que nunca podremos conocer la verdad real, sino de lo que había y hay que aprender de lo que ocurría a la vista de todos. ¿Qué dicen estas imágenes sobre quién era ella y cómo le afectó esta atención, y no digamos ya su tortuoso paso por la familia real? ¿Qué dice de la monarquía y de cómo la protegió y no la protegió? ¿Y qué dice no sólo de los medios de comunicación, sino también de nosotros, los voraces consumidores de todo lo relacionado con Diana… incluso ahora, todas estas décadas después?
Hay una ilusión que viene con este tipo de enfoque de ojos claros, una seguridad de que, debido a que la película se basa en viejas noticias e imágenes de archivo, no estamos viendo rumores. Se siente menos chabacano o macabro y, por ello, aún más emocional. Eso es poderoso. Los segmentos que se centran en cómo se habló de ella y cómo la trató la prensa son más espeluznantes; los que se centran en la crueldad del palacio hacia ella, llevándola esencialmente al matadero, son más exasperantes; y la crónica del final de su vida es aún más devastadora.
Sin embargo, es crucial recordar que esto también podría ser un juego de manos. Sí, se trata de imágenes de archivo, pero sigue habiendo una narración que se va construyendo. No sabemos cómo se eligieron los clips y los comentarios, y mucho menos de qué medios de comunicación pueden o no albergar un cierto sesgo, y si eso jugó un papel en la narración de una determinada historia. Sin embargo, no se puede negar que se trata de una película refrescante, desgarradora y, al final, inquietante.enfoque para contar esta historia, justo cuando parecía que ya se habían agotado todas las vías.
Incluso con todo lo que sabemos sobre Diana, hay revelaciones que se pueden obtener al ver cómo se desarrollan las cosas de esta manera.
La vemos, después de esa inauguración en París, años antes, cuando se anunció por primera vez su compromiso con Carlos. Camina por la calle, seguida por una multitud de personas que se le acercan para preguntarle cuándo se celebrará la boda. Se muestra risueña y amable, pero tímida, mientras habla con ellos. Es evidente que se siente incómoda. Es tímida. Sigue diciendo que no hay comentarios. Es todo un retroceso desde la escena inicial. Especialmente después de preparar la película con el presagio de la oscuridad que se avecina, es revelador verla tan pura y todavía indemne.
Por supuesto, esa atención aumenta rápidamente. Desde el principio, incluso antes de que se celebre la boda, hay expertos que plantean la cuestión de si la prensa debe dejarla en paz.
El escrutinio que se hizo de ella llegó en un momento evolutivo para la prensa y los medios de comunicación. Ser consciente de que esta conversación estaba presente desde el principio de esa transformación fue chocante. Incluso entonces, había suficiente conciencia para hacer esas preguntas y plantear esas cuestiones; para preguntarse abiertamente si esto era justo o incluso perjudicial para una persona. Sin embargo, seguía existiendo el derecho a arrebatarle su intimidad, así como su imagen, su tiempo y su existencia.
Sin embargo, hay una alegría en el comienzo de todo esto. Mientras las imágenes de la gente que ve la boda en la televisión, que acampa fuera del palacio celebrando con trajes de chaqueta de la unión, y que se obsesiona con cada detalle de su peinado, un lector de noticias habla, casi ahogado por el audio empalmado de las multitudes que gritan mientras el carruaje matrimonial pasa: “Es el material del que están hechos los cuentos de hadas. El príncipe y la princesa en el día de su boda. Pero los cuentos de hadas suelen terminar en este punto, con la simple frase de ‘vivieron felices después’. Nuestra fe ve el día de la boda no en el lugar de llegada, sino en el lugar donde comenzará la aventura.”
Con similar brío, La Princesa ilustra el contraste entre el entusiasmo del público por este cuento de hadas y la indiferencia de la familia real, que acabaría haciendo metástasis, al menos en la narración de esta película, hasta convertirse en malicia. Los londinenses aparecen descorchando champán tras conocer la noticia del primer embarazo de Diana. Compárese con la reacción de la Reina y la Princesa Ana, que básicamente se encogen de hombros ante la noticia, fingiendo que no tenían ni idea. (Mientras tanto, las tiendas de comestibles lo anunciaban por los altavoces mientras los clientes hacían sus compras).
Algo que no se puede ignorar en el documental es lo encantadora y cautivadora que era Diana. Te vuelves a enamorar de ella, como siempre que ves aunque sea un atisbo de las imágenes de ella, por ejemplo, interactuando con los pacientes del hospital y, como dicen muchos locutores, con la “gente corriente”. El carisma empaquetado en una película de 106 minutos es más irresistible que nunca.
Aunque ahora sabemos que toda esa fanfarria, histeria y demanda de atención era perjudicial, es realmente conmovedor ver con qué seriedad y entusiasmo la gente gravitaba hacia ella y la adoraba, por no mencionar lo cálidas e íntimas que conseguía hacer esas interacciones a cambio. Fue una conexión eléctrica entre lo “ordinario” y lo extraordinario, una carga de nivelación entre la superestrella y el ciudadano, que fue singular. No ha ocurrido antes ni después.
Lo notable de la vida de Diana, al menos tal y como se desarrolla públicamente en esta película, es el drástico contraste entre esos puntos altos de su carácter y los puntos bajos de su experiencia con Carlos, por no hablar de cómo eso fue roído por la prensa.
Ver las imágenes inéditas de la pareja cuando se rumoreaba que estaban en desacuerdo en la pantalla mientras el audio de los comentaristas desmenuza cada gesto y hace suposiciones de lo que debe significar, seguro, cuenta su propia narrativa sobre su supuesta infelicidad. Pero, al mismo tiempo, es una acusación mordaz a los medios de comunicación y a su autoproclamado derecho a emitir tales juicios y especulaciones, una licencia que no ha caducado en el tiempo transcurrido desde entonces, sin importar cuántos ejemplos han ilustrado su toxicidad y daño.
Resulta grotesco volver a escuchar cómo se comentaban los rumores sobre sus intentos de suicidio, su maternidad, su depresión, su trastorno alimentario y sus aventuras con Charles, normalmente por parte de desconocidos que hablaban como si fueran autoridades en la materia, como si estos secretos y susurros fueran la verdad del evangelio. Sin embargo, también resulta tan familiar para cualquiera que consuma -o forme parte- de los medios de comunicación hoy en día.
Las cosas se ponen siniestras. Se veDiana se desespera en sus interacciones con los paparazzi. Esa tímida calidez y excitación se vuelve combativa. Las cámaras y los periodistas son cada vez más lascivos. Es perturbador.
He aquí una muestra de la reacción a una declaración que hizo sobre la retirada de las obligaciones por este motivo: “Es muy Diana, ¿no?, convocar una rueda de prensa para decir que quiere que la dejen en paz”. “Te apuesto a que volverá. Hará un acto de canto y baile para volver a las portadas”. “Creo que está cerca de ser un monstruo.”
La petulancia reflexiva, la desestimación y la lectura de mala fe de cualquier acción: Una vez más, es difícil de escuchar, y una vez más es familiar. Quién sabe si este es el fenómeno internacional que plantó la semilla de ese imponente árbol que ha seguido expandiendo sus raíces hasta el día de hoy, donde el trolling, los ataques y el vitriolo son la reacción normalizada ante cualquier persona en el ojo público, especialmente cuando se hace una petición de empatía.
Resulta inspirador volver a ver cómo Diana se centró en su labor benéfica después de aquello y lo comprometida que estaba con ella, pero también se comenta la adoración que recibió por ello. ¿Era para su ego o una herramienta, ya que los focos le daban visibilidad y oportunidades? ¿O, tal vez, ambas cosas?
No hace falta decir lo emotivo que es el final de la película, aunque hay una contundencia en la conclusión que te deja en esos pensamientos sobre la complicidad, sobre la explotación, sobre la monarquía, la prensa y sobre nosotros mismos.
No te vas La Princesa con un nuevo punto de vista, per se. Diana sale bien parada, mientras que el palacio y los medios de comunicación se convierten en villanos, como es la visión moderna común y aceptada de lo que ocurrió durante esa época.
Pero reconsiderar todo eso a través de la forma en que lo consumimos y, no sólo eso, de cómo se nos alimentó, es un ejercicio fascinante, incluso si es uno hecho posible por las lentes y la atención excesivas que se colocaron sobre ella y que ahora sentimos que debemos condenar… pero tal vez nunca lo haremos.