EXPLOTACIÓN: Los vínculos de la Iglesia de la Unificación con la política de Japón
TOKIO (AP) – El asesinato del ex primer ministro japonés, Shinzo Abe, ha desvelado los vínculos que se sospechaban desde hace tiempo y de los que se hablaba poco entre él y un grupo religioso que comenzó en Corea del Sur pero que ha extendido su influencia por todo el mundo.
La policía y los medios de comunicación japoneses han sugerido que el presunto atacante, Tetsuya Yamagami, que fue detenido en el acto, estaba furioso por los supuestos vínculos de Abe con la Iglesia de la Unificación, que ha mantenido relaciones con grupos y líderes políticamente conservadores en Estados Unidos, Japón y Europa. Al parecer, el sospechoso estaba molesto porque las enormes donaciones de su madre a la iglesia llevaron a la familia a la bancarrota.
Muchos japoneses se han sorprendido al conocerse esta semana los vínculos entre la iglesia y los principales líderes de Japón, que tienen sus raíces en los esfuerzos compartidos contra el comunismo durante la Guerra Fría. Los analistas dicen que esto podría llevar a la gente a examinar más de cerca la fuerza de la visión conservadora del mundo del partido gobernante que ha dirigido las políticas del Japón moderno.
Una mirada a la iglesia y sus profundos vínculos con el partido gobernante de Japón y la propia familia de Abe:
¿QUÉ ES LA IGLESIA DE LA UNIFICACIÓN?
La iglesia fue fundada en Seúl en 1954, un año después del final de la Guerra de Corea, por el difunto reverendo Sun Myung Moon, el autoproclamado mesías que predicaba nuevas interpretaciones de la Biblia y sistemas de valores conservadores y orientados a la familia.
La iglesia defendía el anticomunismo y la unificación de la península de Corea, dividida entre el norte totalitario y el sur democrático.
La iglesia es quizás más conocida por las bodas masivas en las que emparejaba a las parejas, a menudo de diferentes países, y renovaba los votos de los ya casados, en lugares grandes y abiertos como estadios y gimnasios. Se dice que el grupo cuenta con millones de miembros en todo el mundo, incluidos cientos de miles en Japón.
En los años 70 y 80, la iglesia fue acusada de utilizar tácticas de reclutamiento engañosas y de lavar el cerebro a sus miembros para que entregaran grandes cantidades de sus salarios a Moon. La iglesia ha negado tales acusaciones, diciendo que muchos nuevos movimientos religiosos se enfrentaron a acusaciones similares en sus primeros años.
En Japón, el grupo se ha enfrentado a demandas por ofrecer “mercancía espiritual” que supuestamente hacía que los miembros compraran arte y joyas caras o vendieran sus propiedades inmobiliarias para recaudar donaciones para la iglesia.
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¿CUÁL ES EL VÍNCULO DE LA IGLESIA CON LOS LÍDERES MUNDIALES?
A lo largo de su vida, Moon trabajó para transformar su iglesia en un movimiento religioso mundial y ampliar sus negocios y actividades benéficas. Moon fue condenado por evasión de impuestos en 1982 y cumplió una pena de prisión en Nueva York. Murió en 2012.
La iglesia ha desarrollado relaciones con líderes mundiales conservadores, incluidos los presidentes estadounidenses Richard Nixon, Ronald Reagan y George H.W. Bush, y más recientemente Donald Trump.
Moon también tenía vínculos con el fundador de Corea del Norte, Kim Il Sung, el difunto abuelo del actual gobernante Kim Jong Un.
Moon dijo en su autobiografía que le pidió a Kim que renunciara a sus ambiciones nucleares, y que éste le respondió que su programa atómico tenía fines pacíficos y que no tenía intención de utilizarlo para “matar a compatriotas (coreanos).”
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¿CUÁL ERA EL VÍNCULO DE ABE CON LA IGLESIA?
Abe era conocido por sus opiniones archiconservadoras en temas de seguridad e historia y también estaba respaldado por poderosos grupos de presión como el Nippon Kaigi. Apareció en eventos organizados por afiliados a la iglesia, incluyendo uno en septiembre de 2021.
En un vídeo proyectado en una pantalla gigante en la reunión de la Federación para la Paz Universal, o UPF, relacionada con la iglesia, Abe elogió su trabajo en favor de la paz en la península de Corea y el enfoque del grupo en los valores familiares. El énfasis en los sistemas familiares tradicionales y paternalistas fue una de las posiciones clave de Abe.
“Aprecio el enfoque de la UPF en los valores familiares”, dijo en el vídeo. “Seamos conscientes de los llamados movimientos sociales revolucionarios con valores estrechos de miras”.
Los informes sobre su aparición en el evento de 2021 suscitaron críticas del Partido Comunista Japonés y de los observadores de la secta, incluido un grupo de abogados que han observado las actividades de la Iglesia de la Unificación y han apoyado a sus presuntas víctimas.
En una conferencia de prensa celebrada el lunes después de que se revelara la conexión de la iglesia con el asesinato de Abe, el líder de la iglesia en Japón, Tomohiro Tanaka, dijo que Abe apoyaba el movimiento de paz de la UPF, pero que no era miembro.
La policía aún no ha identificado públicamente el grupo citado por el sospechoso, presumiblemente para evitar incitar a la violencia.
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¿QUÉ SIGNIFICA PARA EL PARTIDO GOBERNANTE DE JAPÓN?
Los lazos entre elLa iglesia y el partido gobernante de Japón se remontan al abuelo de Abe, Nobusuke Kishi, que fue primer ministro y compartió con Washington la preocupación por la propagación del comunismo en Japón en la década de 1960, cuando los activistas sindicales cobraron fuerza.
Kishi, que fue detenido como criminal de guerra pero nunca fue acusado, era conocido por sus opiniones políticas de derechas, y la postura anticomunista de la Iglesia de la Unificación coincidía con su visión de los intereses nacionales de Japón, según los expertos.
La estrecha relación de Kishi con la iglesia era conocida públicamente. La sede de la iglesia estuvo en un momento dado en un edificio próximo a la residencia de Kishi en Tokio, y se le vio con Moon en fotos tomadas en la iglesia y publicadas en publicaciones del grupo. Los informes de los medios de comunicación dicen que el sospechoso creía que Kishi había traído la iglesia a Japón.
“Los líderes japoneses de la época veían a la iglesia como una herramienta para promover las opiniones anticomunistas en Japón”, dijo Masaki Kito, abogado y experto en negocios religiosos. Para el grupo, mostrar sus estrechos vínculos con políticos prominentes era una forma de conseguir el respaldo a su actividad.
Los lazos entre las organizaciones afiliadas a la iglesia y los legisladores del PLD se desarrollaron durante décadas desde que la iglesia se expandió, proporcionando un sólido apoyo político y votos para el partido gobernante, dicen los expertos, aunque el grupo lo negó.
Una encuesta de 128 legisladores obtenida de la policía y publicada en la revista Weekly Gendai en 1999 mostró que la mayoría asistía a eventos organizados por la filial anticomunista de la Iglesia de la Unificación, la Federación Internacional para la Victoria sobre el Comunismo, también financiada por Moon, y más de 20 legisladores del PLD tenían al menos un miembro de la iglesia en sus oficinas como voluntario.
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¿QUÉ DICEN LA IGLESIA Y SUS CRÍTICOS?
La iglesia negó cualquier trato de favor por parte de Kishi cuando abrió una sucursal en Japón. Tanaka dijo que Abe apoyaba el movimiento de paz del actual líder Hak Ja Han Moon, pero negó cualquier movimiento de dinero entre el grupo y el PLD.
La iglesia dijo el lunes que no tenía registros que mostraran que Yamagami era un miembro. La iglesia dijo que no había tenido ninguna relación directa con Abe, aunque interactuaba con otros legisladores a través de una organización afiliada.
Los miembros de la Red Nacional de Abogados contra la Venta Espiritual, que vigilan a la iglesia, dicen que han pedido en repetidas ocasiones a Abe y a otros legisladores del PLD que dejen de aparecer o de enviar mensajes a los actos organizados por la Iglesia de la Unificación o sus afiliados, al tiempo que han ignorado los problemas relacionados con la iglesia que existen desde hace tiempo.
¿QUÉ SIGNIFICA ESTO PARA EL PARTIDO?
“El asesinato está arrojando luz sobre la Iglesia de la Unificación”, dijo Koichi Nakano, profesor de política internacional de la Universidad de Sophia en Tokio. “La relación de la iglesia con las facciones derechistas del PLD y sus políticas de ultraderecha podrían ser objeto de un minucioso examen”, y llevar a una reevaluación del legado de Abe.
Podría llevar a revelar cómo las opiniones del partido han distorsionado la sociedad japonesa de la posguerra, a la vez que han frenado el progreso de la igualdad de género y las cuestiones de diversidad sexual, dijo Nakano.
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El escritor de Associated Press Hyung-jin Kim en Seúl, Corea del Sur, contribuyó.