Dentro de la hilarante y absurda ‘docuserie’ de Netflix sobre la posesión demoníaca
Mi encuentro con el mal tiene que ver con tres historias mexicanas de posesión demoníaca y exorcismo, aunque los espectadores pueden encontrar que su título también es una descripción de sus propias experiencias con esta docuserie, que es exagerada, absurda y ridícula. Estrenada el 28 de octubre en Netflix, es lo menos terrorífico que se puede ver en Halloween, aunque posiblemente sea lo más divertido.
Netflix quiere ser una ventanilla única para la programación televisiva, y Mi encuentro con el mal es otro intento de ofrecer a los suscriptores un programa al estilo de Travel Channel que investiga la auténtica locura paranormal. Sin embargo, al igual que esos programas de cable, es tan creíble como un billete de tres dólares e igual de sutil, ya que emplea recreaciones dramáticas elaboradas a la manera de una película de serie B -llenas de sombras oscuras, visajes monstruosos y efectos de sonido espeluznantes diseñados para maximizar los sustos- y que van acompañadas de entrevistas con los hombres y mujeres que se enfrentaron a lo impío. En uno de los muchos giros absurdos, esas secuencias escenificadas se basan ostensiblemente en los recuerdos de sus protagonistas y, sin embargo, describen incidentes sobrenaturales salvajes que nadie detalla realmente, sugiriendo así que los productores, para conseguir un efecto barato y poco sincero, han embellecido la “verdad” haciéndola parecer más monstruosa de lo que era.
Esta es una táctica familiar con tales empresas, y sería más insultante si Mi encuentro con el mal fuera plausible desde el principio. Por desgracia, no es el caso; sus narraciones no son más que un batiburrillo sin sentido de tópicos encadenados con declaraciones de “expertos” que afirman, sin ambages, que “hay una guerra entre el bien y el mal”. Florencia Macías (junto con su ex novio Pablo y su madre Roxana) relata su batalla contra un demonio que aterrorizó a sus hijas pequeñas y que supuestamente le provocó un aborto. Sully Urbina y su hija Jessy hablan de la posesión de la niña a manos de un demonio conocido como Asmodeus, y de su novedosa forma de enfrentarse a esa bestia. Y Andrea Viridiana Rostro Olvera, su hermana Esther y su madre Concepción relatan la posesión de esta última nada menos que por el mismísimo Belcebú, que al parecer se tomó un tiempo de su ajetreada jornada dirigiendo el inframundo para jugar habitualmente con una madre soltera cualquiera.
En las tres historias queda claro que estos individuos reclaman la posesión demoníaca como medio para sentirse especiales, con la ironía de que los detalles de sus calvarios están brutalmente trillados. No hay un catalizador genuino para ninguno de sus encuentros con las fuerzas malévolas; en su lugar, las historias de abuso, la agitación doméstica y la alienación social y el acoso escolar se plantean como las razones por las que sus espíritus estaban en un estado debilitado, por lo tanto, haciéndolos vulnerables al Diablo. Al poco tiempo, Jessy se revuelve en su cama en “imágenes reales” grabadas con un teléfono móvil -que, como era de esperar, tienen un aspecto mucho menos sobrenatural que las recreaciones dramáticas de los procedimientos- y Florencia y Pablo mantienen un videochat con Antonio Zamudio, el director de la Agencia Mexicana de Investigación Paranormal, que reparte oraciones para combatir al demonio mientras el dúo coloca sal en su casa. Evidentemente, ¡ahora se puede combatir a Satanás a través del Zoom!
“Al poco tiempo, Jessy se revuelve en su cama en “imágenes reales” grabadas con un teléfono móvil…”
No hay manera de tomar Mi encuentro con el mal y es aún más difícil excusar su torpeza formal. En lugar de dar a cada historia su propio episodio, la serie los mezcla, y sólo ocasionalmente se molesta en utilizar dispositivos de transición (aquí, espeluznantes tarjetas de título en rojo) para diferenciar sus historias. El resto del tiempo, se cruza al azar entre ellos, lo que confiere al material una dejadez que se ve reforzada por sus recreaciones payasas. Los cuerpos levitan de las camas, los sacerdotes gritan a los demonios mientras empujan crucifijos fuertemente sostenidos en rostros pálidos y llenos de cicatrices, las mujeres poseídas vomitan bilis negra, las niñas pequeñas dicen y hacen cosas desconcertantes, y los espectros femeninos con el pelo largo y ensortijado aparecen y desaparecen delante (y detrás) de sus presas. Si alguna vez has visto una película de terror, estarás bien familiarizado con estas técnicas anticuadas, que subrayan aún más la falsedad de todo lo que se presenta.
Quizás el elemento más risible de Mi encuentro con el mal es que da cabida a ambas partes del debate sobre la posesión a través de testimonios yuxtapuestos de hombres que realizan exorcismos y psiquiatras profesionales. Sin embargo, como la serie no puede cuestionar realmente la idea de que estosmujeres fueron perseguidas por Satanás (para que no se debilite), los médicos no articulan más que sentimientos vagos y sin sentido. Mientras tanto, sus homólogos piadosos -en particular, el arzobispo Andrés Tirado- declaran que los demonios son reales, que la única manera de combatirlos es por medios religiosos, y que hay todo tipo de normas y reglamentos que rigen el comportamiento de estas criaturas rencorosas. Tirado detalla repetidamente las facetas de la conducta demoníaca y las tácticas antidemoníacas exitosas en un esfuerzo por hacer que los exorcismos parezcan una práctica racional y metódica. Parece un hombre apto para una estafa directa de El Exorcistano es convincente.
Mi encuentro con el mal está repleto de mensajes ominosos del más allá, de sillas y puertas que se mueven misteriosamente y de un sinfín de gritos y sobresaltos. Los entrevistados del programa repasan su sufrimiento en tono grave y con lágrimas intermitentes, pero son un grupo decididamente de madera y sus relatos son poco originales. No hay ninguna lógica en sus informes, ni en la forma en que son presentados por el programa -por ejemplo, ya que Andrea y Esther aparecen en pantalla, ¿por qué su madre Concepción (la protagonista de toda su historia) decide cubrirse de oscuridad para ocultar su identidad? Es una inanidad a un nivel supremamente alto, y termina con una nota hilarantemente diversa, con Concepción escapando de su tormento infernal permaneciendo fiel a Dios, Florencia desterrando al residente malicioso de su casa por cortesía de un ritual wiccano, y Jessy eligiendo lidiar con su aflicción convirtiéndose en una satanista teísta y firmando un contrato con Asmodeus que les permite ser compañeros de pecho permanentes.
También se representa el infierno como dos ancianos sentados en lados opuestos de una puerta que da a una habitación con una chimenea encendida, Mi encuentro con el mal nunca deja de vender locura al estilo de las películas de terror en un vano intento de inquietar. Sin embargo, cualquier posibilidad de que eso ocurra muere pronto, cuando Sully afirma: “El día que hice contacto y pude sentir la energía de un demonio, me cagué encima”.
